Folktro & Sägner
Sägner och folkliga seder upptecknade direkt från bönder, torpare och berättare under 1800- och tidigt 1900-tal – skogsrået, näcken, bergtagning, signeri och gamla årsfester.
Naturföremål
Nygårdskällan här borta på gränsen till Väst sn. var en offer- källa. Dit vallfärda de på mid- sommar о̄ skulle dricka о̄ offra där.
Väderleksmärken
När det är rimfrost en natt, 6 månader därefter får vi regn. Om det nu till exempel var rimfrost om jul och det varte en natt eller så, så om midsommar har vi regn. Det kan väl ha regnat innan, men, men jämt 6 månader efter kommer det säkert regn. Och det slår inte fel, för det har jag själv tagit vara på många gånger.
Midsommar
Tre torsdagar före midsommar skulle flickorna under tystnad gå över bron vid Fjällakvara och tänka på den pojken de ville ha och sedan mid- sommarnatten gå dit skulle han också tvingas dit. Men allt skulle ske under tystnad. Som pojkarna visste av det, så ordnade de så att den de trodde flickan tyckte om gick över bron och så fick de väl varandra
Midsommar
På midsommardagen var det alltid filbun- ke i fat av sten, trä eller glas. I vanliga fall skummades gräd- den på filbunkarna av till smör, på mid- sommar skulle det vara riktig filbunke. Och så skulle man strö asplöv på golvet då, o i de öppna spisarna sattes en björk, som snod- des upp genom skorsten.
Naturföremål
Många ungdomar gick från Förlanda en genväg över Brattås till Hällesjö (Helsjön) om midsommar. De badade i sjön och kastade små mynt i sjön. Jag var inte med och detta var före min tid. Var de sjuka, så blev de bättre, när de hade badat och offrat, för det var hälsovatten i den sjön. Jag tror att de hade flaskor och tog med sej vatten hem också.
Midsommar.
Jag mins, att farfar hade det sättet, att han slåd- de omkring stugan och uthusen, nässlor och blommor och även gräs om midsommarkvällen. Detta samlade han ihop och gömde det särskilt att ge korna på julmorgonen. Gräs och örter, som slagits på mid- sommar, skulle vara hälsosamt för kreaturen att få. Det var så noga med att denna slåtter blev väl tor- kad.
Midsommarfirande
På midsommar hade de alltid majstång, och vid den dansade ungdomen. Det var ungdomens dag framför andra. De sade att om man tog nio sorters blomster just på midnatten vid en korsväg och inte talade under tiden och inte efteråt heller, så skulle man få se den tillkommande, om man lade blommorna under huvud kudden.
Påskveckan
Dagarna i påskvec- kan kallades "askmån- dag, tvättisdag, dimmel- onsdag, skärtorsdag, långfredag o påskaf- ton." De ville gärna tvätta då på måndag för längre tillbaka se- dan, de hade ej by- kat då sedan jul. Och så sköljde man i sjön. Man tvättade till jul, påsk, midsom- mar o "oxsälja" (kreaturs- marknad i Filipstad 2:a onsdagen i sept).
Utan titel
Inom dommarringen vid Hastvadet fanns en sten i min barndom som ynglingar och män skulle försöka att ställa på ända. Det var icke många som lyckades. Stenen är nu borta! Såsom en komplättering till midsommar i äldre tid i V. Tunhem skall jag be få nämna att om brollop gick av slaget då, så kläddes det en stor lövsal ute på gården ell. trädgården som desutom dekorerades med blommor. I sådan lövsal tråddes dansen såg jag fyra byspelmän spelade. 1 med flöjt o en med klarinett. De två andra spela fiol. Dessutom bekläddes vid varje gård en berså med löv ell. särskilt gjord mindre lövsal. Då det var brollop ell. kalas i någon gård i närheten av Munkestens källa om midsommar skulle hela sällskapet gå till källan midsommarafton för att som de sade dricka brunn.
Högtidsdagar
Om påsk skulle de ha tjärkors på alla ladugårdsdörrar för att inte trollkäringarna skulle komma in. Till skärtorsdagen skulle de korsen vara ordentligt i ordning för då gav de där käringarna sig iväg. Och på påskafton sköt de efter dem. Första maj var som en helgdag. Valborgsmässa kallade de den. På kvällen före den dagen tände de upp eldar och vid dem dansade ungdomen. Vid midsommar brukade de ha majstänger här och där. Det har varit nästan bortlagt en tid men nu börjar det bli vanligt igen. Likaså var det mindre med valborgsmässeldar, men nu är de allmänna igen. De brukade ha en stor majstång vid varje by och vid de olika ställena dansade ungdomen hela natten. Efter midsommar hade de ingen helg förrän Lusse. Då var de uppe och ”gjorde otta”. Antingen tröskade de eller högg ved. Först när de gick ut på morgonen så fick de en sup för de söp mycket då. Sedan var de inne och åt flera gånger. De skulle ha slakten färdig till Lusse så det var liksom ett slaktkalas den dagen.
Drömpannkaka
Vid midsommar brukade man göra drömpannkaka, det var tre som skulle göra den tillsammans. Det skulle vara salt, vatten och mjöl. Alla tre skulle hjälpas åt att stöta saltet, sen skulle de alla tre hålla i skeden, vända pannkakan alla tre och sen äta alla av samma bit tills den var slut. Den som de sen talar med under natten den får de till make.
Midsommar
Majstång hade de alltid. Så fick folket komma dit och dansa ikring den. Jag har dansat på Grubba hed (Kungsäters socken). Där var Johannes i Självvik och spelade. Den var klädd med löv och så var där en krans i toppen. Det är då över 70 år tillbaka. Om midsommar skulle de gå kring tre gärden midsommarsnatt, så skulle den pojken komma som de skulle få.
Trollskott
Det var en pojke nånstans norrut som skulle studera, men han hade inga medel. Då var det en rik lapp som hade en dotter, och han sa, att bara han [pojken] skulle gifta sig med henne, så skulle han bekosta studierna åt honom. Och det gick pojken in på. Lappen bestämde då, att han skulle infinna sig där varje midsommar till tecken på att han höll sitt ord. Pojken gjorde också som han lovat, men så började han ångra sig. Det var midsommar då, men han hade inte givit sig iväg, utan han gick till rektorn och tala om hur det var. "Jag ska försöka göra vad jag kan", sa rektorn, "men det är ett svårt fall." Han tog då in ett stort vattukar och hade det fullt med vatten, och så fick alla eleverna ställa sig runt om karet, och rektorn ställde sig där med gevär i hand. Klockan 12, då pojken skulle ha varit hos lappen, fick dom se kåtan och fjället nere i karet, och lappen kom ut och bar bössan och skulle skjuta. Men då sköt rektorn först, och då stöp lappen.