KORPSKRIFTEN

...
Meny

Svartkonst

Berättare: Eskil Persson (f. 1887)
Upptecknare: Ragnar Nilsson

Transkriberad uppteckning

All svartkonst å trolldom har kommit från Tyskland. Det skulle vara från en "trollskola" i Wittenberg. Det trodde de gamle på. Svartkonstbok fanns hos trollkarlen Blås- man. Men den boken var han så rädd om. Vart den har tagit vägen vet jag inte. Det påstods att "horngubben" kom å tog den tillbaka, när Blåsman var död. Oblat begagnades, när de ville lära sig fälla allt vilt som kom ivägen. Då skulle en ta en oblat å kyssa den å sätta upp honom å skjuta sönder honom. Blåsman, Palin å flera till kunde sälta ned människan bara de fick hår av dem. Då lades det i vatten, där någon hade drunknat. / Palin gjorde så med tre stycken. De blev av med förståndet. Växligtheten gick att skämma. Det skulle va- ra om midsommarnatten. Då skulle en ta lakanet som en låg på och gå till en annan mark, å kasta det här å där så att det blev fullt i dagg. Då blev det dåligt på de markerna. En medel som begagnades att väcka upp kärlek med var, att en skulle sticka sig i "namn- lösen" (ringfingret) med en nål, å ta tre dop- par blod å ge i brännvin åt den en ville ha. Eller och skulle en ta en levande svala i han- den å rycka ut tungan på henne medan hon var levande. Så skulle en ta den å läg- ga under sin egen tunga å ge den som en ville ha en ordentlig kyss. Då skulle en få henne. Ville en stifta oenighet mellan ett par älskan- de, så skulle en ta hår av en hund och / folkhår och ställa så att en fick det mellan de älskande eller om en tog jord från kyrkogår- den å släppte mellan dem - då blev de oe- niga. Om det blev oenighet, å en ville att det skul- le bli vänskap igen så skulle den ene få litet av den andre - ett klädesplagg el. dyl. - och sova på i tre nätter. Kärleken kom tillbaka. Kvicksilver användes som skyddmedel. Jag vet det fanns de som borrade hål i hornen på djuren å stöpte in kvicksilver, för att de skul- le vara skyddade för ont å sjukdom. Stämma blod var många som kunde. Det kunde min far också. Han behövde bara stryka med handen över såret, så stannade blodet. Och det fanns flera som kunde stanna det å inte behövde se på den som skadat sig. Ba- ra de fick veta det så stannade blodet ge- nast. Om en bröt av en täljkniv, synål eller vad / som helst, så kallades detta "ångerstål". Om en plockade ihop sådant avbrutet å smidde ihop en kniv av det, så hade den verkande kraft vid trolldom. Trollpåsar. Man tog tillvara av klippta nag- lar och håret som klipptes av. Det lades ihop och så syddes det eller knöts in i en påse. Den påsen skulle vara av ens egna kläder. Den användes när man skulle ha ut kreaturen om våren. Man skulle lägga den under huvu- det å sova på den i tre torsdagsnätter. Mel- lan den sista torsdagsnatten och följande tors- dag skulle kreaturen ut. Den dagen de släpp- tes ut lades påsen i bjällan jämte salt å mjöl, så skulle alla kreaturen utom bjäll- kon slicka ur bjällan. Sen sattes bjällan på bjällkon å då fick hon "sleke" särskilt. Så skulle trollpåsen hängas i ladugården. Stämma möte med orm gick bra. Det kunde vem som helst. Om en träffade en orm, / som en inte orkade slå ihjäl, så stämde en möte med honom. En sa till honom att han skulle komma en bestämd dag å på sa- ma stund om en träffade ormen. Han kom, men då kunde han resa sig på ända.

Socken Dalby
Landskap Värmland
Härad Älvdals hd
Arkivinstitution Institutet för språk och folkminnen, Göteborg (AFG)
Licens Creative Commons (CC-BY)

Scannat arkivblad

Originaluppteckning nedskriven för hand under 1800- eller 1900-talet ur Isofs samlingar.

Öppna i full upplösning
Scannat arkivblad: Svartkonst

Fler sägner från Värmland

Se alla i Värmland »
Utforska fler sägner & folktro
MIMER // Kunskapsassistent KLAR