Transkriberad uppteckning

Om midsommarnatten var vissa gummor ute på fälten och drog ett lakan i daggen. Den daggen vred de ur lakanet och gav kre- aturen precis som då vi köper kraftfoder och ger dem nu. Man menade, att man av den daggen skulle få bättre smörlycka. Sådana gummor gick alltid på grannarnas gräsbac- kar och samlade daggen, och därmed stal man deras smörlycka. I gamla trädgården på Brunskog var jag med på midsommarvakan 1863. Där hade gårdens folk rest en mycket lång stång, lång som en mast. Hon var vitmålad och man hade visst en krans med löv ända ned från roten upp till toppen. På korsen hang stora ringar bundna av löv och blommor. I toppen en / stor yvig ruska av björklöv. Stången var nedsatt i marken och försedd med tre stöt- ter. Omkring denna stång lekte man och dansade till fram på midsommardagens mor- gon. Det var en stor firarnatt, den där midsom- natten i forna dagar. Då friade man och dan- sade. Och både pojkar och flickor hade allt tagit en eller flera supar brännvin. På den tiden var man mycket angelägen om att smycka både utom och inne i stu- gan till midsommar. Backarna sopades, sten- fot och framför allt skorstenen vitlimma- des. Man hade inte så gott om lim el. kalk i stugorna den tiden utan man tog sjöler (sjölera) och smetade med. Blom- mor och löv lades på hyllor och skåp, och golvet beströddes med löv. Och så bruka- de man göra en väldig blomsterbåge av allehanda vilda blommor och sätta över ingångsdörren till stugan. Mest använde / man gulblomster ( ranunculus). I min ungdom fanns inte dansbana i sock- nen. Men vid Brunsberg (i Brunskog socken) fanns det. Och det var ofta som ungdomen härifrån gick dit och dansade. Man hade små majstänger litet var i går- darna. Men på senare tid har man lagt bort denna sed. Nu glömmer man bort allt för dansbanan och dragspelet.