Folktro & Sägner
Sägner och folkliga seder upptecknade direkt från bönder, torpare och berättare under 1800- och tidigt 1900-tal – skogsrået, näcken, bergtagning, signeri och gamla årsfester.
Mara
”Mara va själve den eländie” (djävulen). Det trodde allt folk. ”Mara re djur å fôlk.” Hon var tung som en sten, när hon kom på brös- tet. Jag minns, de talade på att de kunde läsa bort henne med Guds ord. Om någon nämnde Guds namn över den som ”mara” bruka- de vilja åt, så hade hon inte makt. Om en skrev Guds ord på en papperslapp å sta de där en trodde att ”mara” kom in, så tog hon sig inte genom.
Barndop
Lapparna har förr alltid givit barnen nöddop, enär det ju dröjde långa tider, innan de träffade samman med prästen. I Abisko bor två lappfamilijer i ytterst primitiva kåkar. En av Lapparna är gammal; hans hustru är av en norsk lappsläkt. Hon kallas Porno-Maja och är omkr. 42 år. Maja uppges ha varit Lapplands största skönhet i sin ungdom. Hon har ett par gånger varit avbil- dad i ”Husmodern”. Maja talar mycket bra svenska och verkar mycket intelligent. När hon för ett par år sen fick en flicka, skickade hon bud på sages- mannen med begäran, att han skulle kom- ma och ge flickan nöddop, fastän flickan var / frisk. Sagesmannen nekade men erbjöd sig att ringa till prästen i Kiruna, att ta emot honom vid ankomsten etc. Det skulle inte kosta Maja ett öre. Hon ville inte ha upp prästen, och när sagesmannen inte ville ge barnet nöd- dop, trots ytterligare påstötningar, var det slut- ligen en lärarinna, som åtog sig uppdraget. När Maja i jan. 1925 fick en flicka till, upprepades samma historia. Denna gång förrättades nöd- dopet av en snickare. [Uppt. besökte Porno-Maja i sages- mannens sällskap den 1 mars. Flera av barnen verkade inte alls lappar ō. har också enl. uppgift från flera personer i Abisko svenska fäder. I ena fallet troddes en turist vara barnafader. Maja har ytterst dåligt anseende i A.] Uppg. inom klammer får ej offentliggöras.