Folktro & Sägner
Sägner och folkliga seder upptecknade direkt från bönder, torpare och berättare under 1800- och tidigt 1900-tal – skogsrået, näcken, bergtagning, signeri och gamla årsfester.
Vittrornas ursprung
Det var innan de vart utdrivna ur paradiset. Gud kom in till Eva och frågade efter hennes barn. "Ja, det är dem jag nu har inne", sa hon. Men hon hade ju en massa ute, men dem hade ju inte några kläder, dem var naken, så hon ville inte visa dem. "Dem som då är ute, dem ska också få vara ute", sa Gud då. Och det vart vittren då.
Läsning för ormbett
Jungfru Maria gick åt en lustgård och skulle förlusta sig. Då mötte hon en orm. Den linde(a)n, som hon bindade den Herre Krist med den tog hon genom ormens lever och lunga. I frälsarens Jesu Kristi namn. Läses tre gånger över ormbettet. Jonas Jonsson har lärt formeln av Byggmästare Per.
Byggmästare Per
En inspektor Andersson bodde här väster vid sågen. De stal från honom kaffe, gryn och dyl. Andersson var till Bratthöjden och Per lät honom se tjuvarna i en spegel. "Nu får du göra vid dem vad du vill!" sade Per Men Andersson lagade, att de kom i fängelse och blevo dömda. En av tjuvarna var Hök-Henriks pojk. och Hök-Henrik sade, att innan han blivit upptäckt "tog det itu med honom så illa, så han gick omkring och vred händerna." Det var en lättnad för honom att komma i fäng- else.
Läsning för ormbett
Begagnad av Troll-Lovisa, som låtit Fru Lo- visa Nyman skriva upp den efter hennes diktamen. Loka låg på tufva ett är tunga, ett är tand jag skall binda satans lima med tre fasta män.
Läsning för vred
Begagnad av Troll-Lovisa, som låtit Fru Lovisa Nyman skriva upp den efter hennes diktamen. "Staffa(n) satt och re då kom han te ett le då feck hästen vre då steg han ner och satt vre imot vre och le imot le tre heliga mö satt och span(n) den ene span Lin den andre span laf den tredje span Le i lag. Det skall läsas över svinister tre gånger och andas där över tre gånger.
Lars Stina
Lars Stina höll på att dö. Min mor och några till var dit och vakade över henne. Då hörde de en liten vagn eller var det var, som trillade över golvet. De trodde att själen hämtades på denna vagn. Märvär- digt var det och säkert något bimsaktigt. Berättat av Sigfridsson född år Johanna o Lovisa och en tredje syster hade lagat i ordning ett skjul åt sig, de sista åren medan Lars Stina levde. När hon var död höll det inte fred i det skjulet, så att de måste riva ned det.
Stämma blod
I "Så stilla skall du stå som den står i Helvete som rätt visste och orätt dömde. I Guds Faderns och Sonens och Den Helige Andes namn". Säges tre gånger. II Berättat av Fru Kristina Nilsson född i Säfnäs 1861, bor på Österberget i Säfnäs socken. Formeln lärd av Maria Matsdotter; bodde vid Hoberget. Har själv stämt 2 à 3 ggr. "Du skall stå så stilla som vattnet i Jordans flod, när Johannes Döparen döpte". / III Berättat av Per Johan Jansson född 1856 i Säfnäs Bor i Hösjöberget, Säfnäs socken. Man böjer sig över såret och läser tyst 3 ggr efter varandra, men man får ej andas imellan: "Du skall stå stilla som vattnet i Jordan i den Heliga Treenigheten: Fadern, Sonen och Den Helige Ande. IV Berättat av Fru Emma Persson född i 1866 Bor i Bråthöjden, Säfnäs socken. "Så stilla skall du stå som vattnet stod i Jordans flod när Jesus döptes Igenom Faderns Sonens och Den Helige Andes namn.
Stämma blod
Blod, du skall stå som vattnet stod i Röda hafvets flod när Israels barn vandrade därigenom. Formeln var uppskriven i en anteckningsbok hos Johannes Jonsson, Lilla Sandsjöheden. Sonen Anders Johan Johansson bor nu vid sågen i Allriksberg. [Upp- tecknaren sökte honom förgäves]
Stämma blod
Statt mannablod. Den stund som Jesus döptes som nämnes här tre vise män: Gud Fader Son och Helge And.
Nödstämma blod
Nödstämma bör man göra när intet annat hjälper. Men efter nödstämning rinner inte blodet mer. Men kommer "blogen" läs en annan gång på ett annat ställe, då är elakt att få det till att stanna. Man har med sig söndagsmälet mjöl och en söndaglagat sko. Mjölet lägger man i såret och säger: "Du skall stå säkert som de står i Helvete, som har malet detta mjöl och lagat denna sko på sönda'n." På nytt berättat av Per Far (= Kula Per) Per Jansson född år 1829 (98 år) bor i Håen i Säfnäs socken.
Ju(ve)rvärk på kreatur, bröstvärk på människor.
Läses i råtjära: Jag läser i fle ur kött och blod i stock och sten igenom Faderns Sonens och Den Heliges Andes namn. Sedan smörjes tjäran på bröstet (patterna) eller, om det är kreatur, på juvret.
Skära bort vagel
Jag täljde bort vageln på en människa, som hade vageln sittande alldeles på kanten av ögonlocket. Jag ställde mig bakom den som hade vageln och täljde på en sticka. Då frågade han: "Vad täljer du för?" - "Jag täljer vageln ur ögat och i trä," svarade jag. Så frågade han och jag svarade 3 gånger. På nytt berättat av Karl Persson född år 1865. Bor i Bråthöjden i Säfnäs socken. m.fl.
Taga bort bölder
Man spottar på namnlösen (= ringfingret) och drar den kring bölden 3 ggr motsols under det man läser: "Nu skall du vissna i hull som döder man murknar i mull". Man kan okcså taga en kammarnyckel (nyckeln till dörren mellan 2 rum) med hål i, sätta nyckeln över bölden och vrida 3 ggr motsols. Samma läsning användes.