Transkriberad uppteckning

Långfredags morgon gick de till främmande ställen och gav " töle" d. v. s. stryk.Den som fick stryk han fick töle. Då man gick till kyrkan på påskdagen, skulle man ta med sig ett litet vedträ med ett grenhål i,och det skulle man använda som glasö- gon.Då man i kyrkan tittade genom det hålet, så kunde man se , vilka kvinnor som under natten varit ute och varit påskakäringer. De satt med ansiktet mot dörren i stället för rakt fram. Man korsade över dörren till fähuset vid påsk. De skulle inte spinna i dymleveckan. Det var bestämt vite tisdag de skulle äta semla och mjölk.Dagar- nas namn voro: Svarte måndag, vite tisdag, dömle onsdag, skärtorsdag, långe fredag och påske lördag. På svarte måndag band de för Frälskarens ögon. Vite tisdag togs bindeln bort igen. Dömle onsdag blev Jesus dömd. Långfredagen fick de inte bösta ben. / Påskdagens morgon dansar solen av glädje. Det hände sig förr,att de gjorde små påskakäringer, små dockor, som de försökte göra så granna som möjligt.Dockan satt grensle över en sopa, och så fäste de i ett litet horn och en raka också. Och på ett kort skrev de: "Sopa, raka, smörjehorn det ger jag dig till resedon." Den dockan gick de och kastade till folk på andra ställen. De smet, så att ingen visste, vem han fått dockan av. Då Emma tjänte på Floda,var där en piga, som var förälskad i en kusk på Ekudden. Då hade de andra flickorna stoppat upp en gubbe på påskdags- morgonen och ställt upp utanför hennes rum. Och han hade förstås en piska i nä- ven. De skulle ha sett en käring en gång, som hade ställt kärnan i nolrinnande vatten, och så stod hon där och kärnade påskdagen på morgonen. Det skulle alltid vara lite ruskigt väder i påskvecka.