Transkriberad uppteckning

Majstång restes i min barndom vid Kolsäter och på Stömne, eljest kan jag inte erinra mig några maj- stänger i trakten - om inte vid de större herrgårdar- na, ss Odenstad, Björne och Hällsbäck. I bondgårdarna har det inte varit vanligt. Vid Kolsäter och Stömne sam- lades en mängd ungdom från alla håll i socknen mid- sommarkvällen. Och där dansades kring stången och lek- tes natten över. Någon dansbana fanns inte utan dansade de på bryggorna och på logarna under sommaren. Stången kläddes med björklöv och blommor. Hon kläddes från toppen till roten på så sätt att björkkves- tar bundos intill stången undan för undan. En väl- digt stor krans bands och fastsättes över korset samt två mindre en på varje ända av korsarmarna. Alltsammann flätat av blommor och olika slags vilda blommor, ss blåklint, midsommarblomster, prästkragar och vildklöver. / Dessmera blommer de kunde få i stången dessbättre var det. Bara de fick stången grann så att hon lyste opp, var det bra. Men några särskilda seder eller bruk i samband med den hörde jag aldrig till. Stången var nedsatt i marken utan stöttor. Alla i den trakten hjälp- tes åt att resa den fram till midsommarkvällen. Nattfrierier förekommo särskilt vid midsommar, och allra sär- skilt midsommarnatten. Då var det väl knappast någon flic- ka som gick ensam hem, för så vitt inte dansen tog allt för länge ut på morgonen. Var och en försåg sej med en flic- ka, den han hade hela natten. Lövhyddor byggdes vid gårdarna framför allt, där de var trångbodda ville de gärna göra en lövsal. De byggdes fyrkantiga. I hemmen kläddes med löv och blommor. Litet varstans stack man in en lövkvist eller en blomma. Mest asp. Löv ströddes på golvet. - Kyrkorna kläddes inte särskilt till midsommar, bara till konfirmationen och en del begravningar. Andra seder känner jag inte till från dessa trakter.